উলামার মতানৈক্য ও আমাদের কর্তব্য

বই: উলামার মতানৈক্য ও আমাদের কর্তব্য
মূল: শাইখ মুহাম্মাদ বিন সালিহ আল-উসাইমীন(রহীমাহুল্লাহ)
অনুবাদ: শাইখ আব্দুল হামীদ ফাইযী আল-মাদানী
বিষয়: ইসলামী জ্ঞান চর্চা
পৃষ্ঠা সংখ্যা: ৩২
বইটি কিনতে কিল্ক করুন: উলামার মতানৈক্য ও আমাদের কর্তব্য
আরো জানতে কিল্ক করুন: তাওহীদ পাবলকিশেন্স

উলামার মতানৈক্য ও আমাদের কর্তব্য

মূল: শাইখ মুহাম্মাদ বিন সালিহ আল-উসাইমীন(রহীমাহুল্লাহ)
অনুবাদ: শাইখ আব্দুল হামীদ ফাইযী আল-মাদানী

মতভেদ মানুষের এক প্রকৃতি। কোন এক বিষয়কে পছন্দ-অপছন্দ নিয়ে দ্বিমত হওয়া স্বাভাবিক। রং নিয়ে, স্বাদ নিয়ে, গন্ধ নিয়ে এক এক মানুষের ভালো লাগা- না লাগার ব্যাপারে এক এক মত, এক এক ভিন্ন ভিন্ন পছন্দ। মানুষের প্রায় সকল ব্যাপারেই মতভেদ অস্বাভাবিক কিছু নয়। এক ডাক্তারের ব্যবস্থাপত্র ও চিকিৎসা অন্য ডাক্তারের সাথে মিল খায় না। এক প্রকৌশলীর প্রকৌশল অন্য প্রকৌশলীর সাথে খাপ খায় না। সুতরাং শরীয়তের বিষয়াবলীতেও অনুরূপ দ্বিমত থাকা অস্বাভাবিক নয়, বরং তা স্বাভাবিক। তাই কোন বিষয়ে মতভেদ শুনে আশ্চর্য হওয়ার এবং আক্ষেপ করার কিছু নেই। বরং জানতে হবে এটাই তো প্রকৃতি।

তবে মতভেদ যে রহমত তা নয়। এ বিষয়ে উল্লেখ্য হাদীসটি সহীহ নয়, বরং তা জাল । (সিলসিলাহ যয়ীফাহ ৫৭ নং, সহীহুল জামে’ ২৩০ নং)

পক্ষান্তরে আব্দুল্লাহ বিন মাসউদ (رضي الله عنه) বলেন, “মতভেদ হল মন্দ জিনিস ।” (আবু দাউদ, আহমাদ ৫/১৫৫, সিলসিলাহ সহীহাহ ১/১/৪৪৪)

মতভেদ স্বাভাবিক হলেও সে নিয়ে বাড়াবাড়ি করা, হক জানার পর তা প্রত্যাখ্যান করা বা তার দিকে প্রত্যাবর্তন না করা, বরং তা নিয়ে কলহবিবাদ তথা লাঠালাঠি ও যুদ্ধ করা অবশ্যই বাঞ্ছিত নয়। কিন্তু এই অবাঞ্ছিত ঘটমান-বর্তমানের ফলেই সাধারণ মানুষের মনে প্রশ্ন, আমাদের আল্লাহ এক, নাবী এক, কিতাব এক, কিবলাহ এক তবে মতভেদ কিসের ও কেন? কেন উলামাগণ একমত নন? কেন এত মাযহাব ও ফির্কাহবন্দী তথা দলাদলি? এ সকল প্রশ্নের কিছু কিছু উত্তর দেওয়া হয়েছে অত্র পুস্তিকায়।

উলামার মতানৈক্য ও আমাদের কর্তব্য